早在三千多年前，《诗经》里就有“桃之夭夭，灼灼其华（花）”的描写，自后历代文人雅士几乎无不有咏桃之佳作，在诗人眼里，她常常是美人的化身，如清代浙江归安人沈荣儁曾有绝句咏红桃花云：

              柳暗花城梦不通，谁家姊妹倚东风。

              凭伊几点清明雨，催出新妆试小红。

这是把桃花比作骀荡春风里娇俏可人的姊妹花了。所以，当桃花凋零的时候，闺中女儿便忍不住以落红自喻，生发出无限的叹惋了，如大观园中的林姑娘就曾荷锄葬桃花，黯然神伤，她吟道：“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜? 游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘……”，而陶渊明的《桃花源记》更赋予了桃花美妙的神话色彩：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷……”，那是把桃花源作为了消弭理想与现实差距的终极天国了，也许应该就是黛玉姑娘诗中所向往的“天尽头”的“香丘”吧？！诗仙李白朗声长吟“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，留下佳话一段。可惜，走得最快的总是最美的时光，桃花的缤纷绚烂总免不了在暮春无奈地谢幕，于是，古人眼里唤作“碧桃”的女子往往是薄命的，比如昆剧《钗钏记》里的女主人公史碧桃就是赴水自裁的可怜人。

不过，也许受诗圣杜甫“癫狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流”的影响吧，有的古人似乎更偏爱白桃花，清代经学家孙星衍就以素面朝天的虢国夫人作喻，赞颂白桃花：

懒回素面朝天阙，罢舞霓裳对月轮。

五日清风三日雨，为他洗净软红尘。

可真要洗尽红尘，又谈何容易？！唐代长安有座玄都观，曾广植桃树，诗人刘禹锡在被贬十载年逾不惑之后回到京都，写下了“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”的句子，感慨满朝新贵都是在他离开长安后爬上高位的。于是，他再度被贬，直到年近耳顺才又有机会重回神京，这时候，玄都观的灿烂桃花已荡然无存，诗人唏嘘不已，又吟了一首七绝：

百亩庭中半是苔，桃花落尽菜花开。                        

种桃道士归何处，前度刘郎今又来。

桃花见证了一代诗豪的半生沉浮，也算是一桩奇事了。